純粋理性批判の復習（2）
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[『純粋理性批判』 の復習](http://blog.daruyanagi.net/archives/382) の続き。本の中で言えば、それよりも前の話になるけど。
カントに言わせると、総合と分析、事前（ア・プリオリ）と事後（ア・ポステリオリ）で僕らが行なっている判断を分類できる。
| ア・プリオリ（経験ナシに） | ア・ポステリオリ（経験に基づいて） | |
| 分析 | ア・プリオリな分析判 | |
| （論理的真理） | （分析に経験は関係ない） | |
| 総合 | ア・プリオリ総合判断 | ア・ポステリオリな総合判断 |
| （形而上学。認識の拡張！） | （日常的な判断、自然科学） |
ア・プリオリな認識は、経験の助けなしに行う普遍的な判断。
ア・ポステリオリな認識は、経験に基づく判断。
分析判断は、言い換えれば純粋・記号的な「論理」に基づいた判断ということになるのかな。限られた今もっている道具を組み合わせるだけ、主語に含まれた述語を取り出すだけ。なので厳密だけど、認識に対して何ら新しいものを付け加えない。分析判断は本来的にア・プリオリ（経験ナシに）であり、経験に基づく分析判断というのはありえない。
総合判断は、分析的ではない判断で、複数の概念を組み合わせて行われる。一般的にア・ポステリオリな判断であり、表で言えば右下に位置する。
カントまでの理性主義者は左上のマスを、経験主義者は右下のマスを重視しすぎたといえるかな。
しかし、カントによると、そのどちらでもない左下のア・プリオリな総合判断ってのがあって、それが哲学にとって大事なんだという。