『人間不平等起源論』

目次

1. 第一部
さまざまな哲学者から提出された"自然状態"論の検討と批判
2. 第二部
所有権の発生、文明の発展と格差の拡大

社会的な（moral）不平等は、実体法にだけによって認められたものであり、自然の不平等に比例したものでない場合には、つねに自然法に反するものである。

抜き書き

私が望ましいと考える祖国、それは幸いにも無力であるために、征服欲という残酷な欲望に駆り立てられることがなく、地の利に恵まれていて、他の国からの征服されるおそれのない国です。（P.14）

利己愛を作り出すのは理性の力である。そして省察がそれを深める。（P.106）

どのような対策を講じたとしても、体制そのものの欠陥は、どうしても是正できなかった。スパルタの法を定めたリュクルゴスのように、まず敷地を掃除して、古い材料をすべて捨ててから、新しい建造物を立ててこそ、立派な建物が建てられるのに、人々はいつも瑕疵の修繕ばかりしていたのである。（P.159）

論点

• 二種類の不平等とはなにか？
• "自然状態"論の検討
• ルソーの"自然状態"論の欠点
• "憐れみの情"は本当に自然な人間に備わっているか

→性善説（惻隠の情）・性悪説
→方法論的性悪説

• 文明の発展は堕落をもらたしたのだろうか、洗練をもたらしたのだろうか

→18世紀フランス経済学

• 自然法・市民法・実定法・社会法